Petit coin de la liturgique : la messe

« La célébration dominicale de l’Eucharistie est au centre de la vie de l’Eglise. Nous, chrétiens, allons à la Messe le dimanche pour rencontrer le Seigneur ressuscité, ou mieux, pour nous laisser rencontrer par Lui, écouter sa parole, nous nourrir à sa table, et devenir ainsi Eglise, c’est-à-dire son Corps mystique vivant dans le monde. » Audience générale du 13 décembre 2017

Dans le n° 183 du Liens, nous avons parlé de la messe et de ses quatre parties: Le rassemblement, la liturgie de la Parole, la liturgie eucharistique et l’envoi.

L’ouverture de la messe, le rassemblement.

Les chants font partie de l’action liturgique et ainsi le chant d’entrée ouvre la célébration. Il unit les fidèles rassemblés et les introduit à la messe du jour. L’assemblée est debout, symbole de la resurrection du Christ. Ce chant d’entrée accompagne la procession des prêtres qui se dirigent vers l’autel.

Maryse Lebée (coordinatrice liturgie) nous explique la procession d’entrée :

Elle commence dans le peuple et se fait avec le peuple qui s’assemble. Cette procession symbolise le peuple qui s’avance avec et vers Dieu, elle  entraîne toute l’assemblée.

Quelques-uns s’avancent vers l’autel au nom de tous.

Le Christ présent en la personne du prêtre chemine avec nous.

La procession peut prendre une ampleur différente selon les circonstances. On peut y trouver : l’encens, la croix, les lumières, l’évangéliaire porté par un diacre ou un laïc, les servants d’autel, les autres ministres, les lecteurs, les ministres extraordinaires de la communion, des laïcs, la chorale…  et le prêtre célébrant.

La procession, à la différence du défilé, commence avec le peuple et se termine par les dignitaires

Tous arrivés devant le Christ saluent l’autel par une inclination profonde.

En vénérant l’autel, qui represente le Christ, le prêtre exprime son adhesion au mystère qu’il va célébrer. Il peut encenser l’autel pour accentuer cette vénération. En signe d’hommage, il encense ensuite tout ce que Dieu a touché: le cierge Pascal, la Croix, les celebrants et le people. Chacun rejoint sa place, soit dans le sanctuaire, soit dans l’assemblée.

Le prêtre fait le signe de croix avec l’assemblée, représentant Dieu Trinitaire et qui exprime notre foi chrétienne. Nous allons entrer dans un espace de communion infini. En faisant le signe de Croix, nous nous rappelons notre baptême et nous affirmons que cette prière liturgique que nous allons vivre est la rencontre avec Dieu, Père, Fil set Esprit-Saint.

Le prêtre salue ensuite les fidèles : “La grâce de Jésus-Christ notre Seigneur, l’amour de Dieu le Père et la communion de l’Esprit-Saint soient toujours avec vous”. L’assemblée répond : “et avec votre Esprit”. Nous sommes invités à entrer dans la prière et le prêtre déclare que le Christ est présenta au milieu de nous. Par notre réponse, nous reconnaissons qu’Il est présent dans la personne du prêtre du fait de son ordination sacerdotale.